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六率六色禁军的旗子上，绣着醒目的‘四圣’龙虎凤龟，一旁的两帜旗子，也是闭月兔三足乌。又以染色麦穗挂于旗上，是长安民俗祈愿五谷丰登的‘穗旗’。

祭台上的祖先牌位犹如宝塔延下，历代宇文家的鲜卑帝王尽累其上。

先是乐官起奏《诗经·天作》“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。”

是说天生万物在岐山，为祭祀岐山之作。这群人祭祀完岐山之神，又复唱道：

“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。明昭有周，式序在位。载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。”

大周国对《诗经》歌颂周朝的名篇有着特殊的执着情感，鲜卑帝王带着鲜卑皇族，在华夏大地歌颂周国岐山，在一旁作观者的华胥姑娘，只觉莫名喜感。

美艳至极的鲜卑帝王还亲自用陶埙，吹奏了安祭曲。

底下歌声，幽幽轻和。

陶埙来历久之，仿若远古之音，埙曲音色古朴低沉、沧桑而神秘、又无尽哀婉，这曲子有几分《楚歌》和《大风歌》的楚汉相争的浑厚，又续上了《垓下歌》不尽绵延的哀怨之情。

当年楚汉骄雄，垓下是楚歌四方，霸王自江东带八千子弟反秦，至此拥兵数十万。而英雄末途临了乌江岸，只剩一匹乌骓马，一妾虞姬舞剑自刎。

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？

谁能想到？这一介鲜卑帝王，竟然深解‘六艺’，擅吹华胥汉人的陶埙，看似玉容花貌，却有胸怀鸿鹄，深沉悯世之心。

满天穗旗昭昭，旌风猎猎，而人群里或跪或拜无不肃穆、恭敬拘谨。由鲜卑帝王吹奏的，这一旷古凄厉的埙音混夹着泥土香，浑厚的乐音悲彻华夏大地，引人潸然。

隔着人潮百里，万水千山，九幽都能看见，——高台上那个威仪万千，尊贵无拟的风华身影。

九幽恍然间，又像是看到了御花园里，那个吹着凤求凰，冷傲绝美的男子，本是浑厚的陶埙被他吹的空灵鲜活起来，他犹如天神下界般不染凡尘。但那时，他黄衫玉面，如今龙袍玄帔。

自己竟从未想过，她能与这鲜卑帝王如此之接近，但凡他是汉人？……或许他已是胡汉融合的，最完美无瑕的结果，外表已足够夺目。但凡他待她再人道一点，不偏见的将贤明良善抛洒人间、只独把狠绝无义施加给她，她定会动了妄想之心。

……

底下群臣中，前排有个衣着华丽的女子，睁一双嫣然巧目，一直盯着那帝王，看了许久了，直到他吹完了，祭典礼成，步下台去，

她才抿唇笑着，快步上前跪拜在他面前，将指间刚刚满斟的一杯三足爵酒，送到他面前，护国公主裙裾婀娜，当着群臣面儿，她要公然敬这第一杯酒。

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